登黄鹤楼有感

黄鹤楼

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

对黄鹤楼最初的印象始于这首广为流传的唐诗，以及李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，想象中的黄鹤楼似乎总是和哀愁离别挂钩。

前几天去武汉特地拿了个黄昏登黄鹤楼。坐车到长江大桥，穿过户部巷，上去一道很长的阶梯就是黄鹤楼。

五层飞檐，层层叠高，直耸云霄，金色的琉璃瓦映着绿树蓝天，廊檐下铜铃唱出悠悠岁月。巍峨雄壮自不必说，令我诧异的是黄鹤楼竟然丝毫没有哀伤忧愁的感觉，反而给人一种歌舞升平的欢快感。

殿堂敞亮宽阔，照壁上贴着巨幅黄鹤升天图画，画上仙乐渺渺，幽幽若诉。一瞬间仿佛回到盛唐，胡姬美酒，恣意歌舞。

这幅画记载的是黄鹤楼的传说。

长江边上有一个旅店，店主非常善良，经常接济一位衣衫褴褛的老人。这一接济就是十年。日行一善尚且不易，何况十年。这天，老人忽然对店主说：“我要回家了，为了报答你的恩情，我送你一个礼物。”说完，老人从怀里拿出一只笔在墙上画了只翩翩起舞的黄鹤，画完后，黄鹤竟然真的从墙上走下来继续起舞。店主这才发现自己遇上了神仙。从此黄鹤楼声名远播，人们争相来看黄鹤起舞，店主也因此发了大财。

又是十年过去了（为什么总是十年？是编故事之人随口乱说还是古代的历法与现在不同？现代人的寿命能有几个十年何况古代人？）神仙老人又忽然出现了，他对店主说：“我的恩情还完了。”然后就骑着黄鹤飞升九天。

这个故事当然是后人为了附庸风雅而杜撰的，故事包含了佛教种善因得善果的思想。因果轮回是佛教的基本思想，教人向善，做好事得好报。今生的一切苦难都是为了来世的修行。果真如此吗？今生的“我”其实是感知不到来世的“我”，那么今生的“我”为什么要替来世的“我”修行？

黄鹤楼始建于三国时代的东吴（公元223年），最初的目的是瞭望守戎的军事楼，因黄鹤楼地处长江之滨，占据绝佳的地理位置。后来东吴被晋所灭，三国归于一统，黄鹤楼失去其军事价值。随着江夏城地的发展，黄鹤楼逐渐演变为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。文人骚客曾在此留下千古绝唱，使得黄鹤楼闻名遐迩。

历史上的黄鹤楼多次毁于战争中，却是屡毁屡建，屡建屡毁。现在的黄鹤楼四楼保存有各个朝代的模型。现在的黄鹤楼是1985年以清同治时期的黄鹤楼为原型重建的。最初的遗址被长江大桥占用，现在的位置在长江边上的蛇山之巅，俯瞰武昌，汉口，汉阳三镇。

俯瞰长江

夜幕缓缓降临，走下一阶阶无穷的台阶，夕阳在长江对岸上演一场华丽的告别，武汉的夜生活开始了。

卖鸭脖的，卖烤串的支起了残破的油布，沿江摆满了一排。武汉女人特有的吆喝声带着北方的豪迈和南方的细腻。扑面而来的烟火气飘到对街成人用品店鲜艳的霓虹灯上，荷尔蒙四处涌动。

我忽然想起了生活秀中的来双扬，在吉庆街开一家久久鸭脖店，婚姻不幸亲人相争后遇到了一个天天来买鸭脖的男人卓雄州。这个男人有点经历，有点小钱，是来双扬经历种种痛苦后最后的希望。然而对卓雄州来说，来双扬只是生活的调剂品。

结局当然是苦涩的。来双扬依然在吉庆街卖鸭脖，带着笑脸迎接每一位客人。

灯火渐暗，我坐上出租车返回，特意告诉师傅走一桥（既武汉长江大桥），排挡烟火渐渐远去，只留江风习习，流水潺潺。

长江之水千载永不停息，生命的滚动也永不停息，你愿意做随波逐流的人，还是不放弃自我挣扎的人？

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